Una lectura de “LA ATENCIÓN COMO ESTADO INTERIOR”,
per Nuria Claver
La atención como estado interior és un llibre rodó, equilibrat en el seu contingut, replet de claus primordials i esquitxat d’útils sorpreses. És un llibre per a llegir amb calma, els sentits desperts i la disposició de qui contempla al capvespre les variacions dels núvols que lentament tornen del gris i el blanc al rosa i al taronja.
Així, de la mateixa manera que ens detenim a contemplar amb delit els canvis de formes i colors en el cel, hauríem d’afrontar la lectura d’aquest llibre, amb temps per a les pauses, fins que, gairebé sense adonar-nos, hàgim fet nostres cadascuna de les claus que ens brinda, totes essencials .
BUDISME
L’autor, mestre de meditació, dedica els tres primers capítols a indicar-nos el camí de l’estat interior, de la mà de l’atenció i la meditació, un camí que durant trenta anys ha estat el seu i que ara ens mostra amb claredat i generositat, llegant-nos els recursos que, deixant a un costat la raó, ens ajudaran a aconseguir aquest particular espai que ell l’anomena el “niu de l’atenció”.
Les seves paraules ens revelen els beneficis de la respiració conscient, la mirada atenta i els poders de la concentració; ens ajuden a buidar la ment i escoltar al cos. Avancem en la lectura, s’obre la senda de l’aprenentatge i, a poc a poc, sentim que els nostres pensaments queden presos en la bella imatge d’un cel vespertí, mentre sigil·losament s’assenteixi en la nostra consciència l’essència de les premisses que destil·la el text .
CRISTIANISME
Continuem i el capítol quart, dedicat a l’atenció i sis tradicions espirituals: el budisme, el cristianisme, el sufisme, l’hinduisme, l’holisme i el xamanisme, aprofundeix en els diversos misteris que cadascuna d’elles atresora. És molt grat comprovar com en les diferents doctrines tot es dirimeix entre el cel i la terra, la llum i la foscor, el silenci i l’oració. És enriquidor fer aquest recorregut per les diverses fórmules de desenvolupament de l’esperit, amb les seves creences i els seus ritus.
Llegim i recordem coses sabudes, ja apreses, descobrim altres noves, i ens emocionem davant la profunditat i la poesia dels textos que les acompanyen, com la màxima del filòsof George Santayana, quan afirma: “La terra té música per a aquells que l’escolten”; o el bell poema sufí que comença: “Avui dia com qualsevol altre, despertem buits i espantats” i acaba: “i que sigui el que fem la bellesa que estimem”. Meravellós. Per a resar-ho tots els dies .
SUFISME
La nostra ment es continua obrint al coneixement quan apareixen magnífiques sorpreses: com la narració del viatge a Wirikuta, la gran caminada dirigida per Umberto, el xaman que es va prodigar en importants ensenyances, com la de guanyar confiança; i el viatge a Machu Pichu, que ens va portar a l’alteració de la consciència i la visió en l’essència.
Dues experiències, viscudes amb intensitat, que transmeten com hem d’atendre i aprendre, que expliquen com és possible anar a cegues pel precipici, amb els ulls embenats, sí, però amb els ulls del nostre interior sempre oberts… i el cor prest a donar-se completament .
XAMANISME
Arribem al capítol cinquè i encara ens esperen suggeridores pàgines que versen sobre l’atenció en la creativitat. Crear, meditar, sanar, connectar amb la font primordial, desconnectar de la raó i activar la intuïció; trobar la pròpia música, els sons que emanen del silenci… I elevar-se amb ella! Com els sufís d’orient fan mitjançant el seu instrument, el Nay, una canya buida símbol de l’ànima humana que, per a connectar amb el diví, ha d’estar buida i pura.
Simone Weil, mestra del pensament i el misticisme, a qui l’autor cita amb afecte i respecte, diu: “tot canvia quan en virtut d’una atenció autèntica [l’home] buida la seva ànima per a deixar que entrin en ella els pensaments de la saviesa eterna .
HOLISME
l final del llibre ens espera encara una última sorpresa: una sèrie de sutras que llegim amb curiositat, amb admiració, fins que, per fi, els recitem fetillats. Llavors ens assalta una certesa: S’ha tancat el cercle.
No hi ha millor manera per a finalitzar la lectura que orar!
Moltes gràcies, Xavier, per aquest llibre, que a més d’ajudar-nos a ser, es convertirà en aigua que alleujarà als qui pateixen set
Sant Feliu de Guíxols, Març 2017
HINDUISME
NURIA CLAVER
Nuria Claver és llicenciada en Filologia Hispànica per la Universitat de Barcelona. Des de 1979 ha fet treballs d’edició en Bruguera, Difusora Internacional, Anagrama, Idea Equipo Editorial i PrisaRevistas. És autora del poemari Luz de noche en la memòria (Huerga & Fierro, 2004).