Projecte «Medicina i Compassió”

El propòsit d’aquests ensenyaments per part de Kyabgön Phakchok Rinpoche, Lama Öser i Dr. David Shlim
és ajudar al desenvolupament de la compassió en personal de salut i assistència social,
de manera que puguin combatre la fatiga de la compassió en la seva professió,
i que sigui més estable, amplia i sense esforç.

Si desitges conèixer i ampliar la teva informació d’aquest projecte, ves a:  https://davidshlim.com/medicine-compassion/

Per a poder veure els subtítols en castellà has de punxar en el requadre CC del vídeo i seleccionar «Español”

Vídeo: Tu ets amor

Aquest vídeo és un dels nostres favorits. El Dr. Shlim comença plantejant la pregunta: “Quin és el paper de l’autocompassió?” i Phakchok Rinpoche continua donant una bella descripció de com entrenar la nostra compassió innata fa que aquesta pregunta sigui innecessària. L’objectiu és anar més enllà d’haver de renovar constantment els nostres pensaments compassius. Descriu el treball del lama com “un pilar per a les persones que estan passant pel dolor”. Reconeixent la nostra naturalesa pura, afirma, no necessites concentrar-te a estimar-te a tu mateix: “Tu ets amor”. Quan oblidem que la nostra naturalesa és pura, comencem a sentir que tenim menys compassió. Quan reconeixem la nostra veritable naturalesa, nosaltres també podem convertir-nos en un pilar que pot ser d’ajuda per a aquells que estan passant pel dolor.

  BLOC 1
Vídeo: Entendre la base de la compassió

No hi ha lloc segur en aquesta vida. La nostra naturalesa sempre és pura, però sofrim perquè no ho reconeixem. Necessitem meditar per a domar les nostres ments i reconèixer el nostre veritable ésser.

Vídeo: Impermanencia

«El que realment crec no té fonament …». Usant la impermanencia per a aguditzar el teu propòsit. No sols les coses externes no són permanents, el teu propi ser és impermanente i canvia tot el temps.

Vídeo: La condició humana no és fàcil

Aprendre la compassió de manera natural. El sofriment és un fet ineludible de la vida. Des del naixement fins a la malaltia, la vellesa i la mort, és el mateix per a tots. Com podem aprendre a ajudar? En apartar el nostre enfocament de nosaltres mateixos …

Vídeo: Compassió sostinguda

 “La compassió és el sentiment de calidesa que sorgeix de la ment”. Per a poder mantenir la compassió a llarg termini, has de treballar en la teva pròpia ment. Aprenent a donar-te un respir …

Vídeo: Orgull, compassió i narcisisme en la medicina

La nostra naturalesa és la virtut. Practicar la compassió per a fer-te més feliç sembla una bona idea, fins que ho penses més profundament. Explorant la teva pròpia naturalesa pura.

Vídeo: Experiència, Saviesa, Impermanencia

Començar la meditació pot semblar una batalla. No barallis. Més consells per a perfeccionar la meditació. La calma per si sola no porta saviesa. Permet que sorgeixi la compassió fins que obri el teu cor …

Vídeo: Com començar a meditar

La meditació és un entrenament, no una fi en si mateix. Alguns consells professionals per a aprendre a meditar amb la motivació correcta.

Vídeo: Consells per a practicar la compassió

La meditació pot fer-te sentir relaxat, però aquest no és l’objectiu principal, és un subproducte. L’objectiu principal de la meditació és conrear la compassió, i fer això requereix una certa comprensió.

   BLOC 2
Vídeo: La naturalesa de la ment és pura

Phakchok Rinpoche ens anima a pensar en la nostra naturalesa com a pura. Que va voler dir amb això? Tenim una naturalesa bàsica de la ment que és pura compassió i saviesa. No som capaços de reconèixer i experimentar aquesta pura compassió perquè la nostra naturalesa està enfosquida per molts pensaments sobre nosaltres mateixos. Així doncs, entrenar en la compassió és aprendre a reconèixer que ja tenim aquesta naturalesa pura.

Aquest vídeo brinda alguns consells útils per a tractar de posar-se en contacte amb la nostra naturalesa pura, inclosa una explicació de com pot ajudar la recitació de mantres. “Quin és el propòsit de practicar la compassió?” pregunta, animant-nos a reflexionar sobre per què volem ser més compassius. Si podem practicar la compassió d’una manera pura, ja no hem de preocupar-nos pels comentaris de les persones a les quals intentem ajudar. Sabem que ho estem fent el millor que podem. Per a donar el millor de nosaltres, hem d’entendre que la nostra naturalesa bàsica ja és pura.

Vídeo: Revisar-se

Fins que hi hagi una màquina que pugui mesurar els beneficis de la nostra meditació o el nivell de la nostra compassió, l’única forma en què podem verificar com ho estem fent és reflexionant sobre les nostres pròpies accions. Necessitem verificar les nostres accions i la nostra motivació.

Vídeo: Mitjans hàbils

 És interessant escoltar a un gran mestre tibetà començar a ensenyar amb: “Quan em barallo amb la meva esposa …”

A vegades, tenir una bona actitud o bones intencions no és suficient. També és important conèixer el teu comportament específic i la forma en què et relaciones amb els altres. Els budistes tibetans criden a aquestes tècniques “mitjans hàbils”. Ser hàbil significa que pots manejar les coses de la manera correcta. En les interaccions amb altres persones, significa que pots triar com comportar-te, i no sols ser reactiu i permetre que les coses se surtin de control. Per a fer això, has de poder triar les tècniques correctes. En aquest cas, les tècniques es denominen “pacificació”, “magnetització”, “augment” i “supressió”. És una manera de ser més conscient de com el teu propi comportament pot tenir una influència positiva en els altres.

Vídeo: Què pots donar als altres?

Què podem desitjar per als altres? Que tots tinguin els mateixos beneficis materials que nosaltres? És això possible? O hi ha alguna cosa més que puguem desitjar que tinguin i que realment pugui alleujar el sofriment? El veritable regal, com a ensenya Phakchok Rinpoche, és gratuït, orgànic i ecològic. És aprendre a reconèixer que la nostra pròpia naturalesa és pura. No necessites canviar el teu estil de vida per complet per a aconseguir aquest reconeixement. Només necessites canviar la teva manera de pensar..

Vídeo: La teva naturalesa és pura

Què fa que les nostres accions siguin significatives? És la nostra motivació. La meditació sola no ens portarà a la compassió i la saviesa. La motivació és la llum que guia la nostra meditació cap als nostres objectius. El nostre objectiu és poder veure la nostra naturalesa com a pura. Phakchok Rinpoche ens insta a considerar que els nostres pensaments i conceptes sobre nosaltres mateixos són només transitoris. Quan ens sentim irritables, enutjats o espantats, no és la nostra naturalesa pura la que està experimentant aquestes coses. Sota tots aquests conceptes hi ha una consciència buida, plena de compassió. És possible que al principi no la puguem percebre, així que hem de continuar recordant-nos que és aquí. El nostre record pot semblar artificial al principi, però gradualment es converteix en un hàbit, i l’hàbit es converteix en la nostra manera de percebre les coses. En comprendre que la nostra naturalesa és pura i indestructible, ens sentim més segurs en la vida i podem compartir aquesta seguretat amb altres persones que estan experimentant dificultats.

   BLOC 3
Vídeo: Alliberar el teu cor

Com és possible tenir compassió cap a tots els altres éssers? És possible perquè tots els altres éssers són com nosaltres. No volem sofrir, ells no volen sofrir. Volem ser feliços, ells volen ser feliços. El que actualment limita la nostra compassió és el fet que està lligada a cada situació que enfrontem: és aquesta persona digna de la nostra compassió? Ens agraden o no ens agraden? Necessitem imaginar tenir una compassió que sigui igual per a tots, veure la nostra compassió per si mateixa. Si podem practicar així, ens diu Phakchok Rinpoche, podem enlairar les capes que cobreixen la nostra compassió. Com més practiquem, més podem sentir que el nostre cor s’obre. Ens sentirem més tranquils, més feliços. Finalment, el nostre cor serà lliure.

Vídeo: Per què som així?

En aquest breu vídeo, Phakchok Rimpoché s’esforça per respondre a una de les preguntes més profundes per a les persones que comencen a veures com practicants espirituals: per què som com som?

Fatiga compassiva

En cadascun dels Retirs de Medicina i Compassió, se li va preguntar a Phakchok Rinpoche sobre com bregar amb la fatiga de la compassió. Les seves respostes han estat sorprenents i contràries a la visió tradicional del problema de la fatiga compassiva. En aquest vídeo, el Dr. David Shlim resumeix succintament els punts principals de Rinpoche: el nostre cos es cansa i el nostre ego s’esgota tractant de sostenir-se durant el dia laboral, però la nostra compassió intrínseca encara és present en la nostra naturalesa pura, llesta i disposada a ajudar. Per a aprofitar la nostra compassió natural, només necessitem aprendre a alliberar-la. Permetre que la nostra compassió natural flueixi lliurement és el punt principal d’aprendre i entrenar-se en la compassió.

Vídeo: La saviesa veu a tots els éssers com a iguals

Phakchok Rinpoche va donar aquesta ensenyança en la tardor de 2018, però ressona amb la situació que enfrontem als Estats Units en aquest moment, ja que milers de persones protesten per la injustícia i la falta d’un lideratge vàlid. La compassió és una qualitat que necessitem conrear cap a tots els altres éssers, no sols aquells que coneixem i que ens agraden o pels quals sentim una certa preocupació. Quan la compassió ho abasta tot, el judici de qui és digne de compassió i qui és digne de menyspreu comença a desdibuixar-se.

Tots els problemes del món es redueixen a un dèficit de compassió. En aquest moment en particular, quan és fàcil sentir enuig cap a aquells que manquen de compassió, hem de mirar a la nostra pròpia compassió. No podem infondre compassió en els altres, excepte amb l’exemple. I el nostre exemple hauria de ser que veiem el sofriment en tots els éssers que senten i desitgem que tots els éssers puguin estar lliures del sofriment.

Tu ets amor

Aquest vídeo és un dels nostres favorits. El Dr. Shlim comença plantejant la pregunta: “Quin és el paper de l’autocompassió?” i Phakchok Rinpoche continua donant una bella descripció de com entrenar la nostra compassió innata fa que aquesta pregunta sigui innecessària. L’objectiu és anar més enllà d’haver de renovar constantment els nostres pensaments compassius. Descriu el treball del lama com “un pilar per a les persones que estan passant pel dolor”. Reconeixent la nostra naturalesa pura, afirma, no necessites concentrar-te a estimar-te a tu mateix: “Tu ets amor”. Quan oblidem que la nostra naturalesa és pura, comencem a sentir que tenim menys compassió. Quan reconeixem la nostra veritable naturalesa, nosaltres també podem convertir-nos en un pilar que pot ser d’ajuda per a aquells que estan passant pel dolor.

   BLOC 4
Vídeo: Perfeccionant la compassió - Les Sis Paramitas

Un cop decideixis que t’agradaria ser més compassiu, com ho apliques? Hi ha maneres d’assegurar-nos que la nostra compassió sigui efectiva? “Paramita” significa perfecció, i Phakchok Rinpoche descriu maneres de pensar sobre el que fa efectiva la compassió. No és suficient desitjar ser més compassiu; necessitem aplicar-ho de maneres que realment aconsegueixin el nostre objectiu. Aquest ensenyament demostra la practicitat de les ensenyances budistes tibetanes sobre la compassió: obtenim una llista de verificació de com assegurar-nos que la nostra compassió sigui efectiva.

Vídeo: Perfeccionant la compassió - Altres Quatre Paramitas

Aquest breu vídeo proporciona informació sobre com millorar la nostra pràctica de la compassió, a més de les sis paramitas ja presentades. Phakchok Rinpoche ens anima a pensar en com aplicar hàbilment la compassió perquè pugui ser més eficaç en cada situació. Ens recorda que desenvolupem força. És important destacar que suggereix que fem aspiracions perquè puguem conrear més conscientment una compassió que es practica correctament, amb alegria, i que ajuda al fet que les nostres vides siguin saludables i felices. Finalment, assenyala que necessitem reconèixer la nostra naturalesa com a pura, aquesta visió global ens permet posar-nos en contacte amb una compassió més estable i il·limitada.

Vídeo: Les emocions negatives: l'enuig

 Igual que tenim cinc dits, tenim cinc emocions negatives: enuig (ira), gelosia, orgull, inclinació i ignorància. Per què es diuen emocions negatives? Perquè condueixen al sofriment i la infelicitat. Encara que no podem evitar completament el sofriment, podem limitar-lo. I limitar el nostre sofriment significa investigar el paper que juga el nostre ego a causar sofriment. Phakchok Rinpoche ens diu: “Quan et mires a tu mateix, no creguis el que veus”. No et culpis, no et jutgis i no t’ho prenguis com una cosa personal.” Mira el vídeo per a veure com van juntes aquestes coses.

Vídeo: Les emocions negatives: gelosia i orgull

 L’orgull és definitivament una emoció negativa, però pot ser enganyosa. És possible que no reconeguem que és allí fins que algú digui una cosa despectiva sobre nosaltres o sembli que no ens aprecia. Després es descobreix immediatament.

La gelosia està ressentida del que altres persones tenen, i això es pot superar més fàcilment amb la pràctica. Aquest vídeo utilitza algunes descripcions entretingudes del matrimoni de Phakchok Rinpoche, que sovint utilitza com a exemple en les seves ensenyances.

Vídeo: Les emocions negatives: aferrament i ignorància

“El pensament que sorgeix instantàniament és la causa de tot el sofriment”. La nostra ment està preparada per a l’hàbit de perseguir qualsevol pensament o emoció que sorgeixi. Acceptem això com a natural. Sovint, els nostres pensaments ens guien a través de la vida, en lloc de poder decidir què pensar. No saber domar la nostra ment és un gran problema. Aquest “no saber” es diu ignorància en la terminologia budista, i només quan comencem a comprendre què és el que no sabem podem guanyar estabilitat i felicitat. Els nostres pensaments sorgeixen i els perseguim, i així passem gran part de les nostres vides amb esperança i por. Superar aquesta forma més bàsica de no saber és la clau de tota la filosofia budista.

Vídeo: Què pensar sobre la mort

Si creiem que el que estem escoltant és cert, és necessari escoltar les descripcions abans que puguem decidir. Com diu Phakchok Rinpoche en el segon vídeo, “Tot succeeix no pel que creus, succeeix tant si ho creus com si no”. És agradable estar exposat a les ensenyances que ens permeten veure el morir com una extensió natural del nostre cicle de vida, i no com alguna cosa que hem de témer i negar.

Vídeo: Després de morir

Si creiem que el que estem escoltant és cert, és necessari escoltar les descripcions abans que puguem decidir. Com diu Phakchok Rinpoche en el segon vídeo, “Tot succeeix no pel que creus, succeeix tant si ho creus com si no”. És agradable estar exposat a les ensenyances que ens permeten veure el morir com una extensió natural del nostre cicle de vida, i no com alguna cosa que hem de témer i negar.

Vídeo: Mort: el que experimentaràs

I si sabessis què esperar quan moris? Haver de morir pot crear dues situacions doloroses: has de deixar anar tot el que t’és familiar i proper, i realment no saps el que passarà. Podem treballar per millorar el deixar anar, però què podem fer per saber què podria succeir? Phakchok Rinpoche ofereix una descripció notablement succinta i pràctica de pel que pot passar la nostra ment després de morir, basada en els ensenyaments de l’budisme tibetà. Com veus el món, negatiu o positiu, està influenciat pel teu propi estat mental. Això també és cert després de la teva mort. Si pots recordar això i recordar la teva meditació, no experimentaràs cap sofriment. Desenvolupar la confiança en el que podria succeir a la fi de la nostra vida pot donar-nos dignitat: la capacitat d’afrontar les dificultats amb confiança.