Enseñanzas de Dharma
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PACIENCIA: PRACTICANDO LAS PARAMITAS EN LA VIDA COTIDIANA: PARTE CUARTA
Tulku Migmar Tsering
La paciencia entra en escena cuando nos enfrentamos al enfado o a circunstancias externas difíciles. La tercera de las pāramitās nos ayuda a permanecer estables mientras nos enfrentamos a problemas en la vida mundana y en la práctica espiritual. Tulku Migmar analiza cómo podemos apoyarnos en la paciencia en nuestra vida cotidiana.
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EMPLAZAMIENTO CONTINUO EN MEDITACIÓN: TRAER LA MENTE DE VUELTA
Tulku Mingmar Tsering
El emplazamiento continuo, o el establecimiento de la continuidad, es la segunda etapa de la meditación para morar en calma. Cuando practicamos el morar en calma, estamos reentrenando nuestra mente de forma gradual. En la segunda parte de las enseñanzas sobre cómo iniciar una práctica de meditación, Tulku Migmar nos recuerda que, tras haber emplazado nuestra mente, probablemente encontraremos al elefante loco que empieza a perderse en direcciones inesperadas.
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TODOS PODEMOS MEDITAR:
CUIDAR NUESTRAS MENTES
Tulku Migmar Tsering
Todos podemos meditar para cuidar nuestras mentes y reducir el sufrimiento. En esta breve enseñanza, Tulku Migmar Tsering explica que la meditación es un término amplio que abarca muchas etapas. En el budismo se utiliza una imagen de un elefante, un mono y un monje para ilustrar estas etapas desde el inicio de nuestro entrenamiento en meditación hasta el logro del shamata (morar en calma).
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LA ATENCIÓN PLENA SIGNIFICA RECORDAR
Kyabgön Phakchok Rinpoche
La atención plena significa recordarnos cómo comportarnos y pensar. En estos días, la atención plena (en inglés «mindfulness») se ha hecho muy popular en diversos contextos. Y sí, hemos escuchado mucho al respecto, pero ¿qué significa realmente practicar la atención plena? En una charla pública en Malasia, Phakchok Rinpoche dio instrucciones específicas y enfocadas en cómo entender la atención plena en su totalidad.
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EL MANEJO DE LOS HÁBITOS
Kyabgön Phakchok Rinpoche
Manejar nuestros hábitos es una práctica crucial para los meditadores. ¿Cómo debe entrenarse un meditador principiante? En primer lugar, hay que observar nuestros propios hábitos con franqueza y sin auto-juicio. Simplemente debemos reconocer qué hábitos no nos son beneficiosos. Luego, podemos estar atentos a esos hábitos y detectarlos a medida que se manifiestan.
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CONTEMPLAR LA IMPERMANENCIA:
¿CÓMO SEGUIMOS ESTA INSTRUCCIÓN?
Hilary Herdman
Instructora de Samye Institute
“Contempla la impermanencia”, nos instruyen repetidamente los maestros budistas. Todos sabemos que las cosas son impermanentes; sabemos que eventualmente moriremos. Lo sabemos, y aun así… ¿nos estamos tomando realmente en serio estas enseñanzas tal como nos animan a hacer el Buddha y los maestros? En este artículo se ofrecen algunas recomendaciones para hacer esta reflexión de manera que nos lleve a un entendimiento más profundo del tema y logre el efecto deseado, que es el de desarrollar una urgencia espiritual para aspirar a la liberación del ciclo de sufrimiento, tal y como ocurrió con el Buddha.
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