El dimarts 14 de setembre és el dia de Tara

Tara/Drölma, el Buda que elimina els obstacles i concedeix els desitjos.

Celebrant a Tara: tots els dies és el Dia de Tara.

En els monestirs tibetans, la majoria dels dies comencen amb la lloança i la pràctica de Tara. Això ajuda a connectar la nostra vida diària amb la nostra pràctica. El vuitè dia del mes lunar és també el seu dia especial: el primer quart de lluna (o vuit dies després de la lluna plena) és especial per a ella.

La millor pràctica de Tara és la bodhicitta: beneficiar altres éssers. Tara atresora especialment als seus seguidors que actuen amb karuna i metta: compassió i amor. La millor pràctica de Tara és la nostra vida diària, exemplificant aquests dos trets.

Començar el dia amb els seus vint-i-un elogis (Lloances a les 21 Tares) i el seu mantra és especialment auspiciós.

“Tara és sens dubte la deïtat femenina més estimada del budisme tibetà, venerada per la seva rapidesa per ajudar els que confien en ella. Ha estat descrita com un Buda per a la nostra era moderna, una personificació sublim de la compassió i la saviesa en forma femenina en un moment en que el dolor i el sofriment semblen estar augmentant a tot arreu. De tots els Budes, Tara és el més accessible.

Tara, literalment, es posarà en acció per salvar a qualsevol dels seus fills. Qui són els seus fills? Tots. “

~  Zasep Rinpoche

Tara és d’un color maragda bell i la seva naturalesa és de llum. Està adornada amb ornaments magnífics, corona, collaret i altres, com també amb peces de seda. La seva postura és plena de gràcia, la seva cama dreta està lleugerament estesa i la seva cama esquerra lleugerament doblegada cap a ella.

– Color Verd: El d’una deïtat desperta, de compassió activa. El color verd indica que Tara actua per al benefici d’aquells que recorren a ella i resen amb rapidesa.
– La cama esquerra doblegada representa la seva renúncia a les emocions conflictives.
– La cama dreta semi doblegada demostra que Tara està a punt per posar-se dreta i proveir ajuda als éssers. El simbolisme de les cames ens parla que Tara, encara que totalment lliure de les imperfeccions del samsara, roman en el samsara per ajudar els que pateixen.
– Amb la mà dreta, realitza el mudra de la generositat, significant que ella concedeix poders ordinaris i sublims fins a la realització de la ment.
– La seva mà esquerra realitza el mudra de refugi, dit polze a índex indiquen la unió de mitjans hàbils i coneixement. Els altres dits estan estirats per representar les Tres Joies, Buddha, Dharma i Sangha. Les flors de lotus que sosté representen que totes les qualitats de la Realització han florit dins d’ella.

El seu encant i bellesa revela que ella és la Mare dels Buddhes i que la seva compassió per tots els éssers és ininterrompuda.

Els seus ornaments (sedes i joies) són testimonis de la seva perícia i mestratge en la seva activitat.

La seva esquena dreta mostra que la seva meditació és similar a un diamant que mai es torba.

La lluna darrere d’ella, simbolitza l’abundància de felicitat inesgotable.

De Tara es diu que no només les malalties i interferències causades per esperits malignes, sinó també querelles, guerres, conflictes i discussions (els Vuit Enfosquiments) poden ser pacificats i resolts pel poder de la seva pràctica.

• Lleons (orgull).
• Elefants salvatges (deliri / ignorància.
• Incendis (odi i enuig).
• Serps (gelosia).
• Bandits i lladres (punts de vista equivocats, incloent el fanatisme).
• Esclavitut (avaricia i misèria).
• Inundacions (desig i aferrament).
• Esperits malignes i dimonis (dubtes il.lusòris).